بارك الله فيك
سلمت اناملك
جزاك الله كل خير
فلا تبخل علينا جديدك الرائع والمفيد
دمتم برعاية الله وحفـــــــــــــــــــــ☺ظه

السلام عليكم هلا زودتموني بدرس القواعد امتناع تأنيث العامل للفاعل و جزاكم الله خيرا ان وضعتوا لي هذا الدرس لانني أريده بسرعة وضروري جداااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا

c est moi كتب:

السلام عليكم هلا زودتموني بدرس القواعد امتناع تأنيث العامل للفاعل و جزاكم الله خيرا ان وضعتوا لي هذا الدرس لانني أريده بسرعة وضروري جداااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

تاء التأنيث تحذَف من الفعل وجوباً وجوازاً، كالآتي:

أ ) حذف تاء التأنيث وجوباً

تحذف تاء التأنيث (امتناع تأنيث العامل) وجوباً في موضعين:

1- إذا كان الفاعل مفصولاً بـ "إلاّ"، نحو: ما حضر إلا سعاد. ويجوز التأنيث في الشعر خاصة، وجوّزه ابن مالك في النثر، وقُرئ: ( إنْ كانَتْ إلاّ صَيْحَةٌ) ، ( فأصبَحوا لا يُرى إلا مَسَاكنُهُم) ، واتباع القراءة أولى.

2- إذاكان الفاعل مؤنثاً لفظاً مذكراً معنى، نحو: جاء طلحة وذهب عبيدة.

ب) حذف تاء التأنيث جوازاً

تحذف تاء التأنيث (تأنيث العامل) جوازاً في خمسة مواضع:

1- إذا فصل الفاعل الظاهر الحقيقي التأنيث عن عامله بغير "إلا وغير وسوى"، نحو: حضر أو حضرت اليوم فتاة، وقوله تعالى: ( إذا جاءك المؤمناتُ يبايِعْنَك) .

2- إذا كان الفاعـل ظاهراً مجازي التأنيث، نحو: طلع أو طلعت الشمس، وقوله تعالى: ( وجُمِعَ الشمسُ والقمر) .

3- إذا كان الفاعـل جمعَ تكسـير لمذكر أو لمؤنث، نحو قوله تعالى: ( قالت الأعراب آمنّا) ، وقوله تعالى: ( وقال نسـوة) ، ومنه قول الشـاعر:

فبَكَى بَناتيْ شَجْوَهُنَّ وزَوْجَتي

والظَّاعِنُون إليّ ثم تَصَـدَّعُوا

أو اسم جمع، أو شبه جمع، نحو: أورق أو أورقت الشجر.

4- إذا وقـع الفاعـل المؤنث بعد فعـل جامد، نحو: نِعْمَ أو نِعْمَتِ المرأةُ هِندٌ، وبِئْسَ أو بِئْسَتِ المرأةُ دَعْدٌ.

5- إذا كان الفاعل ضميراً عائداً على جمع تكسير عاقل، نحو: التلاميذ غابتْ، والبنات حضرتْ (فيصح الإتيان بتاء التأنيث أو ضمير الجمع)، وإذا حذفت التاء وجب الإتيان بضـمير الجمع، وتقول: التلاميذ غابوا، والبنات حَضَرْنَ.

شكرا لكم على الشرح
انا اريد موضوع ابو تمام و المتنبي حكيمان اما الشاعر فالبحتري
بسرعة لو سمحتم

انا جديدة في المنتدى ساعدوني من اجل بحث اللغة العربية :وردة.: