ظاهرة السروال عند النساء .. ومنه ما هو أسوء !!

نريد من خلال هذا الفضاء أن نناقش ظاهرة ارتداء السروال عند البنات وبالخصوص منهن الطالبات

هل هي ظاهرة ناتجة عن التقليد الأعمى للغرب ؟ أم هو راجع إلى المسلسلات والأفلام التي تزرع الإنحلال الخلقي ؟

هل هو انتقال من اللباس القصير الذي كان يتسبب لمعظمهن في التكشف والتعري الى السروال المخلص لهن من

هذا الأمر ولكن الذي أوقعهن فيما هو أسوء منه وهو التجسيم المفتن ..

أم أن هناك مبررات أخرى لهذا الفساد ؟

وفي كل الحالات لماذا العنصر النسوي اختار هذا التقليد وهذا الانتقال من السيء الى الاسوأ ولم يختر الحجاب ؟ - إلا من رحم ربي -

ماهي اسباب تفشي ظاهرة السروال وخاصة عند طالبات الثانوية والجامعات واين دور الأولياء والمؤسسات التربوية من هذه الظاهرة السلبية التى ادت وبالنتائج الملموسة الى وسط لاأخلافي إلى أبعد الحدود.

اللهم اهد شباب وبنات المسلمين

كم يؤسفني ان اقول ان مجتمعنا وصل لدرجة عالية من التخلف والتبعية
يعني مثلا تكون الفتاة ماشية في الشارع بهذا الشكل الي تحدثت عنه وتتفاخر بنفسها
وتدعي بأن هذه اناقة وجمال , وتطور
اذا كان هذا تطور فأنا بالنسبة لي البقاء بدون تطور افضل
ليس هذا فقط بل ان كل فتاة ترغب بأن تكون مثل غيرها وتقلدها في فعل الخطأ
وهكذا تنتشر العادة بين الكل
اين دور الأهل ؟
اين دور المدارس؟
كيف يسمح الأب والأم لابنتهم بأن تخرج على الشارع بهذا الشكل
اين الحياء ؟
اما بالنسبة للحكومات
اعتقد ان هذا الوضع يرضيهم
ويسعدون عندما يرون الاجيال تنشىء فاسدة
ماذا اقول اكثر
لو كان في رقابة من الأهل والمدرسة كان انتشر الوعي
خصوصا ان من تتصرف هكذا لا تعرف مصلحتها جيدا
وهذا دليل على قلة الوعي .

باراك الله فيك اختي على هذا الموضوع الذي طالما وضل موضوعا شائكا بين الاناث والله انا حائرة كيف لفتاة ان تتشبه برجل و تخرج الى الشارع و هي تعلم انها ستلقى مضايقات كما ان رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن ذلك ......

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله :" لعن الله المتشبهين من الرجال بالنساء، والمتشبهات من النساء بالرجال" رواه البخاري.
الأصل في جميع الأمور العادية الإباحة، فلا يحرم منها إلا ما حرمه الله ورسوله، إما لذاته كالمغصوب، وما خبث مكسبه في حق الرجال والنساء. وإما لتخصيص الحل بأحد الصنفين، كما أباح الشارع لباس الذهب والفضة والحرير للنساء، وحرمه على الرجال.
وأما تحريم الشارع تشبُّه الرجال بالنساء، والنساء بالرجال، فهو عام في اللباس، والكلام، وجميع الأحوال.


فالأمور ثلاثة أقسام:
قسم مشترك بين الرجال والنساء من أصناف اللباس وغيره، فهذا جائز للنوعين؛ لأن الأصل الإباحة. ولا تشبه فيه.
وقسم مختص بالرجال، فلا يحل للنساء.
وقسم مختص بالنساء، فلا يحل للرجال.
ومن الحكمة في النهي عن التشبه: أن الله تعالى جعل للرجال على النساء درجة، وجعلهم قَوّامين على النساء، وميزهم بأمور قَدَرية، وأمور شرعية فقيام هذا التمييز وثبوت فضيلة الرجال على النساء، مقصود شرعاً وعقلاً. فتشبُّه الرجال بالنساء يهبط بهم عن هذه الدرجة الرفيعة. وتشبه النساء بالرجال يبطل التمييز.
وأيضاً، فتشبه الرجال بالنساء بالكلام واللباس ونحو ذلك: من أسباب التخنث، وسقوط الأخلاق، ورغبة المتشبه بالنساء في الاختلاط بهن، الذي يخشى منه المحذور. وكذلك بالعكس.
وهذه المعاني الشرعية، وحفظ مراتب الرجال ومراتب النساء، وتنزيل كل منهم منزلته التي أنزله الله بها، مستحسن عقلاً، كما أنه مستحسن شرعاً.
وإذا أردت أن تعرف ضرر التشبه التام، وعدم اعتبار المنازل، فانظر في هذا العصر إلى الاختلاط الساقط الذي ذهبت معه الغيرة الدينية، والمروءة الإنسانية، والأخلاق الحميدة، وحَلَّ محله ضد ذلك من كل خلق رذيل.
ويشبه هذا – أو هو أشد منه – تشبه المسلمين بالكفار في أمورهم المختصة بهم. فإنه قال: "من تشبه بقوم فهو منهم" فإن التشبه الظاهر يدعو إلى التشبه الباطن، والوسائُل والذرائع إلى الشرور قصد الشارع حَسْمها من كل وجه.

اللهم اهدنا و ثبت خطانا